| sim_taper ( @ 2007-10-16 09:25:00 |
гуманистический катарсис?
читаю в одной из рецензий на "12" - "...такая вот исключительная особость России - у нас оказывается невозможно, как это ни печально, обрести человека в другом...у нас невозможен гуманистический катарсис. даже в кино невозможен..."
конечно, в который раз имеется в виду нежелание восхититься красотой отдельного человека.
я не могу понять - почему эта красота признается видимой только в нарочитой демонстрации отдельности?
ведь человек красив не просто так - а в соотнесенности с чем-то Внешним, в сопоставленности, во взаимодействии или борьбе.. все его манифестации - это искры на границе внутреннего и внешнего.. а внешним для человека может быть или внешнее по отношению к нему лично, или внешнее по отношению к Человеку вообще..
применительно к фильму Михалкова претензия "гуманистов" выражается в желании разглядывать в человеке другого человека, отличного от меня, от Михалкова, от любого другого отдельного..вполне понятное стремление - но почему так оппозиционно воспринимается желание разглядеть в другом человеке себя?
наверное, ужасно, если любой игрок в команде - только воплотитель воли тренера.. наверное, восхитительно желание игрока изящно пробежать с мячом по краю поля, даже если для команды было важнее дать менее эффектный, но важный по результату пас.. а ведь воля тренера - это не абстрактная воля существа, играющего маленькими человечками для собственного удовольствия.. ведь надо в общем случае предполагать, что каждый забитый мяч - это и моя победа, победа, возможно, даже газонокосильщика на этом пресловутом футбольном поле..
я согласен бесконечно наслаждаться взаимодействием игроков, даже конкуренцию и ревность членов команды способен понять и принять.. но акцентироваться на конкуренции принято все же в единоборствах, не так ли?
так почему "гуманистический катарсис" представляется несовместимым с командной игрой?
почему искусство должно петь гимн игроку, вечно борющемуся с тоталитарной волей тренера, а не наоборот - тому, кто едва заметное пасующее движение корпусом без помпы и рампы возложит к пьедесталу командного успеха?
почему человечество, все более тесно и интегрированно живущее, непременно должно ностальгировать по первобытному единоборству?
читаю в одной из рецензий на "12" - "...такая вот исключительная особость России - у нас оказывается невозможно, как это ни печально, обрести человека в другом...у нас невозможен гуманистический катарсис. даже в кино невозможен..."
конечно, в который раз имеется в виду нежелание восхититься красотой отдельного человека.
я не могу понять - почему эта красота признается видимой только в нарочитой демонстрации отдельности?
ведь человек красив не просто так - а в соотнесенности с чем-то Внешним, в сопоставленности, во взаимодействии или борьбе.. все его манифестации - это искры на границе внутреннего и внешнего.. а внешним для человека может быть или внешнее по отношению к нему лично, или внешнее по отношению к Человеку вообще..
применительно к фильму Михалкова претензия "гуманистов" выражается в желании разглядывать в человеке другого человека, отличного от меня, от Михалкова, от любого другого отдельного..вполне понятное стремление - но почему так оппозиционно воспринимается желание разглядеть в другом человеке себя?
наверное, ужасно, если любой игрок в команде - только воплотитель воли тренера.. наверное, восхитительно желание игрока изящно пробежать с мячом по краю поля, даже если для команды было важнее дать менее эффектный, но важный по результату пас.. а ведь воля тренера - это не абстрактная воля существа, играющего маленькими человечками для собственного удовольствия.. ведь надо в общем случае предполагать, что каждый забитый мяч - это и моя победа, победа, возможно, даже газонокосильщика на этом пресловутом футбольном поле..
я согласен бесконечно наслаждаться взаимодействием игроков, даже конкуренцию и ревность членов команды способен понять и принять.. но акцентироваться на конкуренции принято все же в единоборствах, не так ли?
так почему "гуманистический катарсис" представляется несовместимым с командной игрой?
почему искусство должно петь гимн игроку, вечно борющемуся с тоталитарной волей тренера, а не наоборот - тому, кто едва заметное пасующее движение корпусом без помпы и рампы возложит к пьедесталу командного успеха?
почему человечество, все более тесно и интегрированно живущее, непременно должно ностальгировать по первобытному единоборству?